志有定向,唯义所在

  问:“心要逐物,如何则可?”

  先生曰:“人君端拱清穆,六卿分职,天下乃治。心统五官,亦要如此。今眼要视时心便逐在色上,耳要听时心便逐在声上;如人君要选官时便自去坐在吏部,要调军时便自去坐在兵部,如此岂惟失却君体,六卿亦皆不得其职!”

  路澄问:“这心要去追逐外物,该怎么办呢?”

  王阳明先生回答说:“心就像是君主,五官就好比是六卿各部。君主庄严肃穆,六卿各司其职,天下就能治理的好。人心统领五官,也是这个道理。如果眼睛要看的时候,心就跟着要看的东西走。一心就在美色上;耳朵要听时,心又被要听的东西牵走,一心只在声色上;这就好比君王要选拔官员时,自己跑到吏部去坐着,要调动军队时又亲自去兵部坐着,君主就失去了君主的体统,六卿也没有办法做好自己的工作,无法各司其职。”

  喜欢美食美味没有错,但是要有度,不能因为好吃就无节制的吃,把自己吃成胖子。因为喜欢美景美色就一直沉浸在其中而无所事事,这都是心被私欲蒙蔽了,失去了本心,这就需要找回自己的本心、初心。心里要有自己的目标和志向,做到适可而止,把握得恰到好处。要时刻自省自查,现在所做的事情、所想的事情是不是本心,是不是在向自己的目标前进,如果不是就要停止。“志有定向,唯义所在”,以志向为方向,以义为原则,勇往直前,走在正确的道路上。是否偏离了本心,我们要时刻的检查,不断的修正,使自己的行为一直在自己的本心附近。绝对做到不偏离本心是很难的,但是我们要不断的接近自己的本心。

  在自己善念萌发的时候,要自己抓住自己的这个念头,马上把它扩大开来,当自己的恶念萌发的时候,要马上警觉,遏制自己的想法。“日三省吾身”,圣人都要每天的复盘自己,时时刻刻要知道自己在想什么,要干什么。我们有些时候就是不知道自己在想什么,要做什么,所以可能说错话,做错事。因此我们要时刻注意自己的想法,保证在正确的修行道路上。

  我们的私欲基本上都是从好色、好名、好利这三种心态衍生出来,它的危害是隐藏在暗处的,我们不容易发现,还会乐在其中。如果从本心出发,从自己的最终目标出发,我们才会发现它的危害。比如抢劫、盗窃,这些行为我们在一开始就知道是恶的,所以我们就会远离,时刻提醒自己不要去做。如果我们能一样地讨厌私欲,那么一定会找到本心,一直走在正确的道路上。这应该就是“如好好色,如恶恶臭”,就是我们聪明醒觉要修养到的境界。

  心定,不为外物所移,志定,不被私欲牵引。志有定向就不会被私欲所扰,活在当下,去把握修行的机会,走在自己的大路上,勇往直前,达成自己的目标。

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