真正的强者,往往平静如水。

 

  关于格局,听过一个很有意思的说法:

  “人生这局棋,迷惘之时,多半在局内。

  当你了悟的时候,人多在局外。

  所以,把镜头拉远一点,不要总是特写。”

  站在更高的地方,才能洞见更好的生活。

  改变自己的格局,才能增强人生的厚度。

  一个人的格局有多大,就看这四点。

  惊而不乱

  这些年来,越发佩服这样一种人:

  胸有激雷,却面如平湖。泰山崩于前,亦神色不变。

  真正的强者,都是遇事不乱的。

  王阳明曾历经过一次生死危机。

  当时宁王造反,王阳明奔赴前线,不畏生死,用不到两月时间,镇压下这场大乱。

  可惜君子无罪,怀璧其罪。

  朝中的官员嫉妒,极力诬陷他曾是宁王一伙。

  当时的皇帝明武宗,性格十分乖张,竟怪王阳明出手太快,夺了自己降服宁王的机会,便听信了谣言。

  立下苦功,不仅得不到奖赏,还背上了莫须有的罪名。

  这般境遇,换了一般人,一个沉不住气,处理不当,就是性命不保。

  但王阳明是怎么做的呢?

  首先,他找到宦官张永,主动让渡出自己的战功。

  之后,他悄悄搬到冷清的寺庙,两耳不闻窗外事。

  时间一长,天子之怒平息下来,他也撇清了自己的嫌疑,后世对此举赞不绝口:“危疑之际,神明愈定,智虑无遗”。

  这场教科书级的“化险为夷”背后,便是王阳明的“惊而不乱”的处事智慧。

  曾国藩说:“凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。”

  遇到麻烦,第一大忌就是情绪化。

  心神一乱,人就容易做出错误的判断,让自己陷入更糟的境地。

  沉不住气的人,难有大出息。

  真正的强者,都平静如水。

  不管迎来怎样的狂风骤雨,他们从容对待,心似明镜,水过无痕。

  跌落深沟,他们亦不慌张,只不动声色,为来日潜心蛰伏。

  正如王阳明所言:“人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”

  做人,遇急能稳,惊而不乱,待历经千锤百炼之后,才能感受到岁月的回甘。

  迷而不失

  一个小沙弥背着斧头上山砍树。

  禅师看见,问道:“你去山中砍树,是砍粗的还是细的?”

  沙弥答:“当然是粗的。”

  禅师又问:“若是粗的是寻常樟树,细的是上好楠木,你砍哪棵?”

  沙弥答:“那还是楠木,能卖出高价。”

  禅师再问:“那如果樟树笔直好砍,红松盘根错节难以下手呢?”

  ……

  禅师几番变更问题,小沙弥愣在当场,直到日落西山,也没砍树。

  行于世间,纷繁迷人眼,欲望扰人心。

  人人都像这个小沙弥,背斧伐木,可选择多了,徘徊迟疑,反而一事无成。

  真正能有收获的,往往都是那些迷而不乱,坚守初心的人。

  范仲淹年少时,家境清贫,而他立志求读天下书,知天下事。

  一次,宋真宗来范仲淹所在书院私访。

  消息一出,书院师生全部沸腾。

  学子们使出全身解数,施展才华,只求被真宗记住,能够鲤鱼跃龙门。

  毕竟,能给圣上留下一面之缘,很可能强过寒窗苦读多年。

  一众跃跃欲试的学子中,唯有范仲淹一人静坐角落,独自看书。

  别人问他,范仲淹只淡淡道:“在书院只想读书,有了真才实干,才能不负初心,不负圣上。”

  后来,范仲淹金榜题名,身居庙堂。

  而昔日那些满心浮躁,一心求名的同学,没一个混出来名堂。

  身居高位后,范仲淹依旧不改赤子之心,在家书中写到:

  “当见大节,不必窃论曲直,取小名招大悔矣。”

  不为外物所负累,才能把持心中操守。

  荀子说:“君子役物,小人役于物。”

  庄子也说:“物物而不物于物,则胡可得而累邪。”

  正所谓,无欲则刚。

  真正的大格局,是超脱纷繁欲望的坚定,而不是被外物所驾驭。

  苦而不言

  曾国藩有言:“怨言太甚者,其后必多抑塞。”

  抱怨命运,命运便真的待你不公。

  凡事诉苦,人生才注定艰难。

  与其牢骚满腹,不如寻求自愈。

  苦而不言,并非是自我压抑,而是看透了人生后,一种不徒劳挣扎的豁达。

  后人评价孟浩然时,有这样一句话:

  “世人皆苦。可孟浩然告诉我们,不抱怨的人生,活的有多赚。”

  弱冠之年以一首《春晓》家喻户晓,孟浩然也曾是人人口中的天纵之才。

  可自由的年少时光之后,他的人生便从高山跌入谷底:

  不考功名,半生潦倒不得志

  父亲离世,未见到最后一面。

  到了中年,奋力一搏科考,结果名落孙山……

  命途多舛,尝尽苦楚,但他不悲,不争,也不言。

  一转身,孟浩然就随扁舟南下,看山游水,仿佛活着的每一天,再没什么值得抱怨之事。

  一如他在诗中所写:

  扁舟泛湖海,长揖谢公卿。

  且乐杯中物,谁论世上名。

  季羡林说:

  “在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。

  人间万千光景,苦乐喜忧、跌宕起伏,除了自渡,他人爱莫能助。”

  能说出口的苦,都是无用的。

  学会在苦难中自我愈合,才能活出了最强大的模样。

  就是这样一个“一事无成”的孟浩然,在那个不缺风流人物的唐代,却被李白和王维视为精神偶像。

  因为,比他活的顺遂的人很多,但如他一样洒脱的人,却很少。

  正所谓:知命者不怨天,知己者不怨人。

  有大格局,苦而不言的人,方能看得见天地,看得见众生,看得见自己。

  尝尽了人生的酸甜苦辣后,不如与过往划下界限,在这个薄情的世界,深情的活着。

  笑而不语

  听过这样一个故事:

  古时候有家茶行,掌柜修为颇深,出了名的懂行。

  一次,有位商人拿着一筐茶叶上门问询。

  店里伙计定睛一看,立马答道:“其叶莹薄,宛如银线,是上好白茶。”

  不料,商人却不信,一口咬定伙计不懂。

  伙计顿时气急,拿出店里的茶叶,要和对方一一对应。

  两人声音越来越大,对方更是口出狂言,甚至诋毁起茶铺。

  这时,掌柜闻声而出,被商人拉住理论:“真是有眼无珠,这难道不是普通的散茶?”

  掌柜扫了眼,笑着点了点头。

  对方终于心满意足,大笑离去:“我说的果然不错吧。”

  伙计难以置信问:“明明是他不识货存心找事啊。”

  掌柜才淡淡解释道:

  “这人什么都不懂,又极其霸道。刚才你和他摆道理,他一个字也没听,只握紧拳头。不说他对,你们只会争到打起来。”

  《倚天屠龙记》里有句话说得好:

  “他强任他强,清风拂山岗。他横任他横,明月照大江。”

  争强好胜一种手段,笑而不语则是一种态度。

  相比起针锋相对、争狠斗恶的人,笑而不语的人,能按捺住内心浮躁。

  不做无论的争论,亦不出口伤人,凡事一笑而过。

  面对他人的无理和诋毁,亦总能圆融地守住自己的分寸。

  如《菜根谭》所言:“处世让一步为高,退步即进步的张本。”

  笑而不语,不是缺少底气,而是心怀大气。

  心宽似海,自然风平浪静,笑而不语,便可坦然前行。

  这,才是智者的认知与修为。

  王小波说:“人的一切痛苦,都是源于对自己无能的愤怒。”

  生活总是泥沙俱下,痛苦避无可避,唯有改变自己的格局,才能改变人生的结局。

  所谓格,就是指人格;局,是指气度,胸怀。

  惊而不乱,是一种强大。

  迷而不失,是一种坚定。

  苦而不言,是一种豁达。

  笑而不语,是一份智慧。

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