经常做什么事,福报会被耗光?

  《了凡四训》里讲:命由我作,福自己求。一个人的福报,不是先天决定的,而是自己修来的。

  种善因,才能得善果。每个人都希望自己能有福气,但是在日常生活中,言行不注意,自己的福报就会一点点消耗掉。

  时间长了,福报耗光,厄运也就来了。下面这这三种行为最耗福报,千万要警惕。

 管不住嘴,乱说话

  佛家常讲:口业。

  一个人若是生前乱嚼舌头,死后就要进拔舌地狱,受尽酷刑。

  若是管不住嘴,迟早招惹祸患。

  隋朝有个人叫贺若弼,朝臣里属他话最多。

  皇帝任命杨素为宰相,他心中不服,私下放言:杨素这人水平这么差都能当宰相,也不知道皇上什么眼光。

  群臣知道这件事后,要求皇帝以大不敬的罪名处死贺若弼。

  隋文帝宽厚,把他贬为庶民,不久后,念他有功,又恢复了他的爵位。

  贺若弼却没有就此收敛。

  等隋炀帝即位,他依然在朝中议论纷纷,说皇帝奢侈,不是仁主。

  隋炀帝脾气不好,听到之后立刻下令处死了他。

  而其实在贺若弼年轻的时候,他爹贺若敦临死时就告诫过他:“我因话多招惹祸端,你千万不能学我啊”!

  老话说:勿多言,多言多败。

  一个人说的话越多,风险就越大,遭受祸患的可能性就越高。

  雄辩是银,沉默是金。

  清代曹振镛历经乾隆、嘉庆、道光三朝不倒,晚年宠遇日隆。

  别人问他官场窍门,他说:“无他,但多磕头,少说话耳。”

  病从口入,祸从口出。

  多做事,少说话,才是善身之道。

  管不住身,无底线

  木桶理论讲:木桶短板决定了木桶到底能盛多少水。

  人生的名利、财富、学历、样貌、家世都是人生的木板。

  但是一个人的底线,则是木桶的桶底。

  没有桶底,再大的木桶也无法盛水。

  有人去某外企应聘销售员,他能力出众,成功以第一名的身份进入复试。

  企业HR问他最值得夸耀的职业履历是什么。

  他说:自己曾经把一套五千元的情商课程卖给了环卫工人,他本来不需要的,但是自己通过高超的话术,最终把课程推销了出去。

  最终他被pass掉了。

  公司的老板说:能力强,无底线,招进来也是个祸害。

  现代社会,很多人奉行金钱至上。

  为了金钱,可以出卖良心,可以出卖灵魂,假冒伪劣,坑蒙拐骗。

  把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

  这样的人就是在作“业”。

  《易经》讲:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”

  “业”作得多了,人的报应也就到了。

  史载,唐代李林甫做官之前,算命先生说他有宰相之命,可以安享三十年富贵。

  可是李林甫为官不久,就被抄家流放。

  他责问算命先生为什么骗他。

  算命先生说:你为了一碗鸭舌羹杀上千只鸭子。

  手下人作威作福,鱼肉百姓。

  你的福气早就耗光了,甚至后代还须为奴为娼偿还。

  《论语》中讲:君子有所为,有所不为。

  人生在世,不能什么都敢做,必须要有一份底线。

  利益不能突破良知,金钱不能高于人品。

  恪守人生的底线,虽然不能大富大贵,但内心坦荡安宁,粗茶淡饭也是一份难得的人间清福。

 管不住心,太贪婪

  佛家有言:人生有三毒,谓之贪痴嗔。

  贪是三毒之首,人生的劳役灾祸,多半因贪念而起。

  有个画家,想画佛与魔。

  他在一个寺庙里,找到一个僧人,发现他打坐的时候,气质清明安详。

  于是他邀请僧人成为自己的模特,并许诺了丰厚的报酬。

  画作完成后,画家一举成名,僧人也如愿拿到了重金谢礼。

  过了一段时间,画家想要找一个魔鬼的原型,但是找来找去都不满意。

  直到有一天,他去了监狱,见到了一个犯人,他很满意,于是着手作画。

  这时候,犯人失声痛哭。

  画家很奇怪,就问他为什么?

  犯人说:上次你画佛的人是我,这次你画魔也是我。

  原来,僧人拿到报酬之后,下山去花天酒地,金钱很快用完,但是欲望却越来越大,最终一步步沦陷下去。

  他偷盗、抢劫、无恶不做,最终锒铛入狱。

  画家了解之后,长叹一声,丢掉画笔,再不作画。

  人心最难直视,佛魔也只在一念之间,一旦被欲望拿捏,人生就再无回头的余地。

  王阳明说:人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。

  一个人想要成为自己,就一定懂得克制自己,有一分本事吃一分饭。

  现在商品琳琅满目,白条、花呗满天飞,说的好听是提前享受,但是欲望的闸门一旦打开,那就收不住手了。

  从善如登,从恶如崩。学好很难,但是学坏却很容易。

  面对大千世界,万众诱惑,一个人必须淡泊宽心。

  不攀比,不贪婪,知足常乐,才能云淡风轻,过好自己的生活。

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